מאמרים

• בית הספר לשלום ותוואסול מקבלים מענק של $50000 מהאירגון JWF קרן הסופרים והעתונאים (טורקיה)
  1 June 2014

  בית הספר לשלום זכה במענק של 50,000 $ מארגון JWF שבטורקיה, לקדם פרויקט שיתופי עם תווסול, ארגון שבסיסו ברמאללה, ללמד מורים לספרות

• דרוש/ה מנהל/ת לבית הספר
  9 באפריל 2014

  עמותת המוסדות החינוכיים בנווה שלום (ע"ר) עמותה מס’ 580075612
  דרוש/ה מנהל/ת
  לבית הספר היסודי הדו לאומי, דו לשוני בכפר וואחאת אל-סלאם/נווה שלום
  המעוניינים להגיש את מועמדותם, יפנו לאתר היישוב
  מועד אחרון להגשת המועמדות 15.5.2014
  תיאור
  בקשה להצעות למנהל/ת בי"ס יסודי בישוב ואחת אל - סלאם - נווה שלום לשנת הלימודים הבאה (תשע"ה) אפריל 2014
  רקע
  בית הספר ביישוב וואחת אל סלאם – נווה שלום הוא בית ספר דו לשוני ודו לאומי , השואף לתת מענה לאוכלוסית תלמידים מגוונת ומהווה מודל לחינוך רב תרבותי, בעל ערכים של דו-קיום, אחווה בין העמים וחיים משותפים. בית הספר רואה (...)

• מדו-קיום לסולידריות עם המדוכאים: השלב הבא בקהילת ואחת אל סאלם/ נוה שלום
  14 במאי 2013, נכתב ע"י מיכל זק

  (דעה אישית )
  המאבק המשותף בין יהודים וערבים למען שיוויון ושלום התפתח בארץ בכמה מישורים, הבולטים בהם הוא המישור הפוליטי, כאשר הדוגמה הבולטת היא המפלגה הקומוניסטית בה פעלו יחדיו יהודים וערבים. המישור השני הוא של מפגשים להדברות, שבמשך השנים קיבל שמות רבים, הנפוץ ביניהם מפגשי דו קיום. קהילת ואחת אל סאלם/ נוה שלום, היא הביטוי האולטימטיבי של אותם מפגשים. בתחום מפגשי ההדברות אפשר לסמן מספר גישות: האחת דגלה במפגש בין אישי, השניה דגלה במפגש הבין קבוצתי, והשלישית במשא ומתן. שלוש הגישות הללו שונות מהותית, הראשונה יוצאת מתוך הנחה שהקונפליקט נובע מחוסר הכרות, ומדגישה (...)

• הניסוי בדו-קיום שנמשך כבר 40 שנה, רוב הזמן בהצלחה
  17 באפריל 2013

  המשפחות מחולקות חמישים-חמסין, תוכנית הלימוד בביה"ס מטיפה לשוויון ולא מוכרת על ידי משרד החינוך, ובימים אלה מציינים שם את יום הזיכרון/השואה/העצמאות/הנכבה. ביקור ביישוב הישראלי-ערבי נווה שלום, שבו מנסים יום-יום, לא תמיד בהצלחה, לאחות את הקרעים
  המשפחות מחולקות חמישים-חמסין, תוכנית הלימוד בביה"ס מטיפה לשוויון ולא מוכרת על ידי משרד החינוך, ובימים אלה מציינים שם את יום הזיכרון/השואה/העצמאות/הנכבה. ביקור ביישוב הישראלי-ערבי נווה שלום, שבו מנסים יום-יום, לא תמיד בהצלחה, לאחות את הקרעים
  אביעד פוהורילס | 15/4/2013 16:35
  תגיות: נווה שלום,דו קיום,יום העצמאות 2013 (...)

• (כנס): לפני שמאוחר מדי - לעבור ממחאה לפעולה רצופה
  19 ביולי 2010

  לפירסום מיידי
  הישוב היהודי ערבי ואחת אלסלאם \ נוה שלום שהתפרסם לאחרונה בנושא הויכוח סביב שלט מחאה על ארוע המשט, ממשיך בקריאתו ומחאתו ,מול המדיניות המדכאת והמפלה ,בהקשר המצור על עזה, הכיבוש המתמשך, והיחס לפלשתינים אזרחי המדינה. ווחאת אל סלאם/נוה שלום רואה עצמו כמקום בו יכול לצמוח כוח משותף ערבי/יהודי למאבק עיקש ומתמשך בעוולות הכיבוש והמצור, במדיניות המפלה והגזענית כלפי הפלשתינים אזרחי ישראל, וברדיפת כל גורם המתנגד למדינות הזו.
  הכפר מזמין, אירגונים ערבים הפועלים למען זכויות האזרח של הפלשתינים בישראל, יחד עם אירגוני זכויות אדם אחרים ואירגוני שלום ומחאה, (...)

• הטעות היא בגינוי
  3 ביוני 2010, נכתב ע"י עבד אלסלאם נג’אר

  קונספט הכוח יכול להתמודד רק עם כוח דומה אלימות לא אפקטיבית מול אי-אלימות אי-אלימות כן אפקטיבית נגד אלימות ראיה לכך - הצלחת המשט וכישלון השייטת!

• מחאה נגד התקפת הדמים על "משט החרות"
  31 במאי 2010

  ואחאת אל-סלאם/נווה שלום זועקת במחאה נגד התקפת הדמים על "משט החרות" והרג פעילי זכויות אדם מכל העולם וקוראת להסיר את הסגר על עזה לאלתר.
  הערה
  הודעת המחאה שלנו, נכתבה ב31 למאי, ביום הארוע עצמו. לא נתנו תשומת לב מספקת למינוחים בהם השתמשנו. מאוחר יותר החלט ע"י הועדה הפוליטית, (שמונתה ע"י הועד המנהל של הכפר) לשנות את המינוח מהמלה "רצח" למלה "הרג" בכל השפות בהם כתבנו. לשימוש במלה "הרג" יש יותר הסכמה בכפר מאחר של"רצח " יש הגדרה בחוק ועדיין לא ברור אם המקרה עומד בהגדרה הזו.
  במחשבה של מי שקורא, השימוש במלה "רצח" שם את הדגש והביקורת על פעולת החיילים. הכוונה אינה (...)

• המשאל בשוויצריה
  16 בדצמבר 2009, נכתב ע"י עבד אלסלאם נג’אר

  אחרי פרסום תוצאות המשאל בשוויצריה בנוגע לאיסור בניית מגדלי המואזין במסגדים, ארגונים רבים הוציאו הודעות גינוי, אבל ארגונים ומוסדות רבים הביעו תמיכה בהחלטה. כאדם שמגדיר עצמו כמוסלמי מאמין ודתי, אני לא מופתע וההחלטה אפילו לא הרגיזה אותי - היא מייצגת את החברה השוויצרית, שאיננה בראש מעיני. יותר מעניין אותי לדון בתגובות היהודיות הישראליות להחלטה!
  במסגרת הפעילות הבינלאומית שלי, אני פוגש הרבה התארגנויות ושיתופי-פעולה בין ארגונים אסלאמיים וארגונים יהודיים נגד אפליות המיעוטים הדתיים והאתניים במערב, שמהן סובלים בני שתי הדתות. אחדות של "אחים לאפליה". ראיה לכך - גינויים (...)

• האם אפשר להתחיל את הכיבוש שעה קודם בבקשה?
  10 ביוני 2009, נכתב ע"י מיכל זק

  כך מגיעים הפועלים והפועלות לנוה שלום כל בוקר

• כבודו המפוקפק של הגבר
  2 בפברואר 2009, נכתב ע"י מראם מסארוי

  בשנים האחרונות אנו עדים לעלייה מפחידה במספר מקרי רצח של נשים בישראל. שמותיהן של נשים ערביות מעטרים באופן קבוע את סטטיסטיקת המוות הנוראה הזאת. רק בחודש החולף נרצחו שתי נשים ערביות. הן שילמו בחייהן על מה שנהוג לכנות "חילול כבוד המשפחה".

• סוכת אבלים-קריעה: אירוע מחאה ואבל
  19 בינואר 2009

  שולמית אלוני: לנוכח חרפת המלחמה, צה"ל אינו יותר צבא ההגנה לישראל
  "לנוכח המעשים הקשים שנעשו במלחמה הזאת, צה"ל אינו יותר צבא ההגנה לישראל. כמי שלחמה במלחמת העצמאות, חשבנו אז שאנחנו מקימים חברת מופת, אבל כיום זה לא צבא הגנה. זה צבא כיבוש גס והולל". כך אמרה שרת החינוך לשעבר, גב’ שולמית אלוני, בפתח אירוע אבל ומחאה נגד הרג אזרחים, שנערך בבית האגודה למען ערביי יפו בשבת בצהריים.
  האירוע שכותרתו "אבל ומחאה נגד הרג אזרחים – סוכת אבלים-קריעה" היה יוזמה של משתתפי הקורס להכשרת סוכני שינוי לאנשי בריאות הנפש. מספר ארגונים השתתפו: בית הספר לשלום בוואחאת אל סלאם / נווה (...)

• גברים נמאסתם
  4 בינואר 2009, נכתב ע"י מראם מסארוי

  הופיע ב "העוקץ" 31 דצבמבר, 2008
  מראות הזוועה על מסכי הטלוויזיה השאירו חלק מאיתנו המומים. מה שקורה בעזה זו טרגדיה אנושית ופשע מלחמה שהדעת אינה יכולה לסבול. עוד מבצע הרג יוצא ממפעלו של ברק: "עופרת יצוקה", נראה שאצר ביטויי הגבורה בשירי המכבים לא הספיק לברק, שנאלץ לפלוש ביד הפסנתרן שלו לשירת הילדים של ביאליק המתהפך בקברו על הבוטות הברוטאלית שבשימוש של שיר ילדים קלאסי לצורכי מאבק דמים. הפלישה הגסה מעולם המבוגרים – עופרת יצוקה - לעולמם התמים של הילדים הוא רק חלק מהשיח הגברי שאינו יודע גבולות טריטוריאליים או לאומיים. ואולי חשב ברק על נקמה שלא ברא השטן. אם פעם (...)

• אי אפשר לחסל רצון של עם לזכויות לאומיות
  30 בדצמבר 2008, נכתב ע"י עבד אלסלאם נג’אר

  מקור: על צד שמאל
  מה שקורה בעזה לא הפתיע אותי. אירוע כזה דוחף אותי ליאוש. רוב הזמן ראיתי בחינוך לדו-קיום, שלום ופיוס, ושמירת התקווה - כשליחות חיי. מנהיגי ישראל מנסים לשכנע את הישראלים, ואת שאר העולם, שעיקר הבעיה הוא "שלטונו של חמאס בעזה", ואם נחסל את חמאס - נחסל את הסכסוך. אותם טיעונים נאמרו לפני שנים נגד אש"ף! והנה, אש"ף כמעט ואינו קיים, ובודאי שאינו פועל נגד ישראל, אבל הסכסוך עודנו קיים ובועט וגובה קורבנות - היום, יותר קורבנות בצד הפלסטיני. במקום אש"ף קם לו החמאס. על-סמך הניסיון, גם אם החמאס יוכרע, הסכסוך לא יגמר. הניסיון לצמצם את הסכסוך (...)

• ‫דיאלוג מאתגר זהות‬
  9 בדצמבר 2008

  ‫הספר ההדש של ‫ד"ר נאוה זוננשיין‬ עוסק בנושא הזהות היהודית–ישראלית, כזהות של קבוצת‬
  ‫רוב, והשינויים שזהות חברתית זו עוברת בעקבות מפגש מתמשך עם‬
  ‫קבוצת מיעוט - הפלסטינים אזרחי המדינה. בספר נחשפים התהליכים הבין–‬
  ‫קבוצתיים שנוצרים ממפגש מתמשך בין קבוצת רוב וקבוצת מיעוט.

• הכל מתחיל בנישול תושבי עכו הפלסטינים
  23 באוקטובר 2008, נכתב ע"י נאוה זוננשיין

  ביום שלישי ה21 באוקטובר 2008 חג שמחת תורה יצאנו להזדהות עם תושבי עכו הפלסטינים. בסופו של דבר מתברר שהכל מתחיל שם בתהליך מתוכנן של נישול עכו מתושביה הפלסטינים. אותו סיפור שמתרחש כבר שנים ביפו ובערים מעורבות אחרות מתרחש גם שם בעידודו של ראש העיר המקדם את "יהוד" העיר. הדבר נעשה בדרכים שונות. מבנים עתיקים מהתקופה העותומנית שהיו שייכים לוואקף המוסלמי והופקעו על ידי המדינה בשנות החמישים מוצעים במכרזים למכירה ולשיפוץ לגורמים ימניים במחירים מגוחכים. כך קורה לגבי חאן אל עומדאן (שנספר בהמשך) , כך הוקמה ישיבה בלב שכונה ערבית. עכו העתיקה היא עיר עתיקה יפהפיה לא (...)

• עכו
  16 באוקטובר 2008, נכתב ע"י עבד אלסלאם נג’אר

  בשנה האחרונה עבדתי עם פעילי שכונות בעכו, ערבים ויהודים, במטרה להכשירם לטפל בסכסוכים בשכונות, ובמיוחד בין ערבים ויהודים. כולם דברו על המצב הקשה, וציפו למהומות ביום כיפור. במפגשים עלתה סיבה נוספת העלולה להביא למעשה אלימות - מערכת הבחירות המקומיות. המוטו המרכזי בתעמולה של המפלגות הקיצוניות הוא היחסים הקשים בין יהודים לערבים בעכו.
  רבים מתייחסים לאירועים בעכו כאל מהומות הנעשות בידי קיצונים מוסתים משני הצדדים. יהודים על-פי-רוב מבינים את רגשותיהם של יהודי עכו "שסובלים מהתנכלות של המון ערבי מוסת“. הערבים מאשימים את היהודים הקיצוניים "שמתכננים לסלק את הערבים (...)

• מסע-מסאר
  באוגוסט 2007, נכתב ע"י דורית שיפין

  מסע מסאר הינה תוכנית לא שגרתית להפגשה בין בני ובנות נוער ערבים ויהודים באמצעות מסע חוויתי מרתק ומפגש עם האנשים הסיפורים והמקומות של המולדת המשותפת
  התוכנית התקימה 22-27 ליולי 2007

• מעבר מלוחמת גרילה לחיים אזרחיים - בגוואטאמאלה
  ביוני 2007, נכתב ע"י דורית שיפין

  ד’ר וולדז ,בשנות השישים לחייו, עוסק בתחום הפסיכואנליזה שנים רבות. בהיותו צעיר אחרי סיום לימודיו נעצר במקסיקו סיטי, בהפגנת סטודנטים נגד המימשל ובכלא סבל מעינויים פסיכולוגיים.
  במשך שנים רבות הוא עוסק בטיפול בנפגעי עינויים וכפי שהציג אתמול עסק גם בתמיכה, ליווי וטיפול באנשי ונשות גרילה בגווטאמאלה בסוף שנות התשעים,כמה חודשים אחרי חתימת הסכמי שביתת הנשק.

• החזון העתידי של הפלשתינים אזרחי ישראל
  במרץ 2007, נכתב ע"י דורית שיפין

  הרצאה מפי פרו’פ עזיז חיידר על "מסמך החזון של החברה הפלשתינית בישראל" בהרצאה תאר המרצה מה הוביל לכתיבת המסמך, תהליך הכתיבה והתוכניות להפצתו.
  בהמשך נערך דיון עם שאלות ותשובות בעיקר במה שקשור לתוכן המיסמך. בקהל בעיקר חברי וחברות נוה שלום ווחאת אל סלאם, ערבים ויהודים.

• להתראות במלחמה הבאה
  16 בפברואר 2007, נכתב ע"י אחמד חיג’אזי

  לאחר ששקע האבק והתמונה התבהרה מעט, אולי ניתן לדבר קצת יותר אל השכל הישר ולא רק אל רגשות מתלהמים.
  שבויים וחטופים
  ישראל, ויחד איתה שאר העולם המערבי ואפילו חלק ממנהיגי ערב, הביעו את פליאתם ומחאתם על חטיפת שני החיילים הישראלים ע"י חיזבאללה, שהובילה למתקפה משולחת רסן של ישראל כתירוץ להחזרתם. ישראל קיבלה תמיכה רחבת הקף בעולם המערבי, הסכמה בשתיקה מהעולם הערבי והצדקה והסכמה חסרות תקדים בקרב האוכלוסייה היהודית בישראל.
  במשך המלחמה הזאת ולאחריה עלתה לא פעם השאלה, האם חוות שבעה, כביכול התירוץ של המשך הלחימה בצפון, שוות את מרחץ הדמים שפרץ כתוצאה ישירה מהחטיפה (...)