מאמרים

• חומות ואנשים בירושלים
  9 באוקטובר 2006, נכתב ע"י דורית שיפין

  ערב על "חומות ואנשים בירושלים", חומות ירושלים לאורך התקופות והשפעתן על החברה והתרבות המקומית.

• המכניזמים שגרמו למחנה השלום הישראלי לתמוך במלחמה האחרונה בלבנון.
  24 באוגוסט 2006, נכתב ע"י עבד אלסלאם נג’אר , דורית שיפין

  ביום חמישי 24 לאוגוסט התקיימו הרצאה ורב שיח , במרכז הרוחני פלורליסטי ע”ש ברונו הוסאר בנוה שלום ווחאת אל-סלאם:
  המרצה: פרופ’ דני בר-טל ( פסיכולוג פוליטי )
  כותרת ההרצאה: המכניזמים שגרמו למחנה השלום הישראלי לתמוך במלחמה האחרונה בלבנון.
  מיד עם פרוץ המלחמה אחרי חטיפת החיילים והתקפות חיל האויר בלבנון כשהיה ברור שישראל הולכת להגיב בכוח מסיבי ולהלחם בתוך האוכלוסיה האזרחית בלבנון התכנסנו כמה מחברי וחברות הכפר במרכז הרוחני בנווה שלום ווחאת אל-סלאם לדון במצב שהתפתח .יחד הגענו למסקנה שכאירגון המחנך לשלום ותומך בהידברות אנו מתנגדים לנסיונות של ממשלת ישראל לפתור את (...)

• כמה מילים על המלחמה
  8 באוגוסט 2006, נכתב ע"י מיכל זק

  נראה שכבר נאמר הכל על המלחמה, אנחנו נגד ונעשה כל שביכולתנו לעצור אותה. עוד לא נאמר מספיק על החברה שלנו...

• תשס"ו - ועוד שנה עברה...
  באוגוסט 2006, נכתב ע"י אטי אדלונד

  תשס"ו - ועוד שנה עברה בבית הספר...

• את מי משרתת המלחמה הזאת?
  23 ביולי 2006, נכתב ע"י עבד אלסלאם נג’אר

  הופיע לראשונה בON THE LEFT SIDE ב20 ליולי 2006
  הטבע האנושי מתייחס למצבים של סכסוך כאל מצבים לא טבעיים. אנו נוטים לפתח מנגנוני התנהגות שונים, כדי שיעזרו לנו להתמודד עם המצב הלא טבעי הזה. יש מנגנונים פשוטים וקלים, ויש - מורכבים וקשים.
  במנגנונים הפשוטים והקלים, אנו נוטים להשליך את כל האחריות לסכסוך על האחר. כך אנחנו מגדירים את עצמנו כקורבן, ואת הנפגעים בצד שלנו אנחנו רואים כחפים מפשע. הצד האחר הוא תוקפן, אלים ובלתי אנושי, והוא האחראי לאבדות בצד שלו.
  מנגנונים מורכבים וקשים לאימוץ בנויים על לקיחת אחריות על המצב, דרך ביקורת עצמית ומחויבות ליצירת תנאים (...)

• ושמחת בחגיך
  5 ביוני 2006, נכתב ע"י אטי אדלונד

  על החוויה של החגים בבית הספר

• “בקש שלום ורדפהו”- דומיה سكينة ובניית שלום
  1 במאי 2006, נכתב ע"י דורית שיפין

  חברים וחברות יקרים
  לפניכם דיווח על הכנס שערכנו עם פתיחת הבנין החדש של המרכז הרוחני פלורליסטי בנווה שלום واحة السلام .
  בימים אלו אנו עובדים על עריכת כל ההרצאות במלואן לחוברת אחת. כפי שתראו הזמנו את הכנס הזה כמה מאנשי האקדמיה הבכירים ביותר העוסקים בתחומים שמעסיקים גם אותנו במרכז הרוחני פלורליסטי שבנווה שלום. אנו מאחלים לכם קריאה מהנה !
  בברכה
  צוות דומיה سكينة
  נווה שלום واحة السلام
  בתאריך האחד במאי אחרי טכס חגיגי ורב משתתפים שקיימנו ב30 באפריל ערכנו כנס אליו הזמנו כמה מטובי המרצים בארץ כדי לשמוע את רעיונותיהם לגבי הנושאים אותם אנו רוצים ללמוד על מנת לקדם (...)

• סוס של שלום
  18 בפברואר 2006, נכתב ע"י אטי אדלונד

  בתחילת דצמבר מגיע אל בית הספר ארגז ענק וכבד. (1) הילדים שואלים ותוהים, מה יכול להיות בו. פסנתר? ארון?
  סוס, ילדים, סוס.
  סוס גדול ולבן שנשלח אלינו מאכן שבגרמניה, ע"י "קינדרמישון ורקט". אך לא רק אלינו. הרבה סוסים, בשלושה גדלים שונים, נשלחו למקומות שונים בעולם. מקומות, שלא רק מדברים שלום, אלא גם מחנכים לו.
  במתח רב פותחים את הארגז, מפלסים אליו דרך בין פתיתי קלקר, שעוטפים אותו. איזה יצור "חי" ומרשים! (2). השמועה עושה לה כנפיים. ילדים חומקים מהכיתות לקדם את היצור, שנחת לו מאי שם אלינו, מגניבים יד ללטף ולברך את בואו. (3)
  סוס גדול ולבן ניצב בחדר אומנות. הילדים (...)

• ספורים קטנים
  13 בדצמבר 2005

  חודש דצמבר בפתח ומאחורינו שלושה חודשי יצירה, עבודה וספורי חיים קטנים. קשה לדלג על ההפתעה, שחיכתה לילדי בית הספר ביומם הראשון ה-1.9.2005: בנין חדש וכר דשא ירוק, שצצו להם פתאום, אחרי חודשים רבים של חומרי בנין וגדר מול הפנים. בקושי הצליחו הילדים להתאפק מלדרוך על הדשא החדש: חודש הם הביטו בו מרחוק, ועכשיו, אין בוקר שהם אינם מתגלגלים עליו בשמחת חיים רעננה...
  הבנין החדש הכניס הרבה מרחב, אור וצבע לבית הספר. כתה א’ זכתה לכינוי בפי הילדים "הסוויטה המלכותית", וכל קהילת בית הספר – מורים, הורים וילדים – נסחפת בהתלהבות הכללית, התגייסה בוקר יום ששי אחד להכשיר קרקע (...)

• על RSS
  30 באוקטובר 2005
• הצום והתשובה - מפולחן דתי ללקיחת אחריות מוסרית
  22 בספטמבר 2005

  ביום חמישי 22 לספטמבר קיימנו בנווה שלום ערב לימוד עם ד’ר חנוך בן פזי. ד’ר בן פזי, מלמד במחלקה לפילוסופיה באוניב’ בר אילן, ובחוג לתרבות ישראל במכללת סמינר הקיבוצים, ומומחה למשנתו של הפילוסוף היהודי צרפתי: עמנואל לוינס, מגדולי הפילוסופים של המאה העשרים.
  את הערב הקדשנו לפרשנות האתית של רעיון התשובה והסליחה בעקבותיהם של הפילוסוף היהודי גרמני, הרמן כהן האומר:"יום צום הכיפורים יצא דינו כבטל אם לא מילאו הרחמים החברתיים את החיים כולם". ובעקבותיו של הפילוסוף היהודי הצרפתי, עמנואל לוינס:”יש להמיר את ההתלהבות הדתית באחריות המוסרית של אדם אחד כלפי אדם אחר" המודל (...)

• בניית שלום והתמרת סיכסוכים
  29 ביולי 2005

  סדנת סוף שבוע עם פולה גרין ואוליביה דרייר

• אמת ופיוס
  6 ביולי 2005, נכתב ע"י דורית שיפין

  אמת ופיוס-סיכום מפגש רביעי בסדרה שהתקיים ב-6 ליולי 2005
  בעזרת שני סרטים ופנל רחב של דוברים היתה לנו הזדמנות נדירה להפגש עם נושא הפיוס באופן בלתי אמצעי, דרך סיפורים אישיים של אנשים המסרבים להשאר קורבנות ובוחרים להתמודד באומץ לב עם האפשרות של מחילה, הבנה ופיוס.
  בחלק בהראשון של התוכנית צפינו בסרט "המחבל שלי" (2002) מאת יולי כהן גרשטל. בסרט מבקשת יולי להתפייס עם המחבל אשר ירה עליה ופצע אותה לפני 23 שנים בפיגוע טרור ואשר עדיין יושב בכלא באנגליה. הסרט שזכה לתהודה בינלאומית מרשימה, הינו חלק מטרילוגיה של סרטים אוטוביוגרפיים ("ציון, אדמתי", ו"האח שלי") המשרטטים (...)

• “שותפות גורל וגבולות הזהות"
  3 ביוני 2005, נכתב ע"י דורית שיפין

  ביום שישי ה-3 ביוני 2005 קיימנו את המפגש השלישי בסדרה: “אמת ופיוס" .בשיתוף עם פורום המשפחות השכולות למען שלום נושא המפגש היה: “שותפות גורל וגבולות הזהות" המרצים והמתדיינים: פרופ’ דן בר-און, והעיתונאי נזיר מג’לי. במפגש זה התדיינו דן בר און ונזיר מג’לי בנושא הזהות ומקומה במפגש בין היהודים והפלשתינים בישראל. דן דיבר על החברה היהודית ישראלית שהתפתחה בלי גבולות זהות ברורים בעיקר מאז 67, מה זה עשה לאנשים בתוכה ומה ניתן לעשות כדי לשנות מצב מורכב זה. נזיר דיבר על החברה הפלשתינית בתוך ישראל גבולות הזהות שלה, הצורך להגדירם כלפי פנים, וכלפי חוץ . ומתוך ההגדרה (...)

• תיאולוגית שחרור פלשתינית ככלי בחינוך לשלום
  17 במאי 2005, נכתב ע"י דורית שיפין

  ב-17 למאי הזמנו את הכומר ד’ר נעים אטיק להרצות על "תיאולוגית שחרור פלשתינית ככלי בחינוך לשלום" הכומר ד’ר נעים אטיק נולד בביסאן (כיום-בית שאן) והתחנך בנצרת. את לימודיו האקדמיים עשה בארצות הברית. שירת את הכנסיה האנגליקנית בגליל ובירושליים ובשנת 1989 יסד את מרכז "סאביל"-מרכז תיאולוגי אקומני בירושליים. ספרו: “צדק ורק צדק" פורסם בכמה שפות.
  “סאביל" הנה תנועת שחרור אקומנית,עממית של נוצרים פלשתינים. סאביל מהווה מרכז אקומני לתאולוגית שחרור פלשתינית המנסה להפוך את כתבי הבשורה רלוונטים לימינו. בערבית משמעות השם סאביל היא:הדרך וגם מעין מים.סאביל שואפת לפתח רוחניות (...)

• אמת היסטורית ותפקידה בסיכסוך הישראלי פלשתיני
  6 במאי 2005, נכתב ע"י דורית שיפין

  ביום שישי ה-6 למאי ערכנו את המפגש השני בסדרת מפגשים תחת הכותרת "אמת ופיוס" המפגש נערך בשיתוף בין מרכז "דומיה סקינה" בנווה שלום ובין פורום המשפחות השכולות הישראלי -פלשתיני. במפגש זימנו שני דוברים שניהם היסטוריונים ,האחד יהודי ישראלי והשני פלשתיני אזרח ישראל. הדוברים התבקשו להציג נרטיבים-כל אחד את הנרטיב שלו, ובסיום דבריהם גם להתייחס אל האפשרות להתפייסות בין בני שני הנרטיבים .
  הדובר הראשון היה ד"ר יאיר בוימל : יאיר תאר את יחסו לארץ ונופיה הקשור לזיכרון היהודי הקולקטיבי וחוזר אחורה עד לסיפורי התנ"ך. הוא מרגיש שייכות לארץ הזו ומוכן למען פיוס לקבל את העובדת (...)

• “לגעת בשלום"
  3 במאי 2005, נכתב ע"י דורית שיפין

  במסגרת:"השלום מתחיל כאן" סדרת מפגשים לפעילות ופעילים חברתיים,פעילי שלום וזכויות אדם. קיימנו ב-3 למאי מפגשה בהנחיית סיסטר ג’ינה -מורה בכירה מפלם וילג’ (כפר שזיף)בצרפת וביק נים נזירה ומורת דהרמה,גם היא מפלם וילג’.
  במפגש שמענו מס. ג’ינה על החשיבות של האנרגיה בעזרתה אנו פועלים. המציאות הנוצרת בחברה מורכבת מסך כל האנרגיות שכל הפרטים תורמים לה. המרכיבים היוצרים מציאות של שלום כמו: בטחון שלוה חמלה ויציבות הכרחיים לקיום מציאות כזו.
  חיזוק המרכיבים האלו בתודעה שלנו יעזור לנו להביא שלום. התבוננו במרכיב ה"יציבות" היכולת להשאר נוכחים ללא הסחפות לרגשות או הסחפות אחרי (...)

• תפיסות חברתיות ראדיקליות בהגדת פסח המסורתית, בהגדות בנות זמננו ובמדרשים על יציאת מצריים"
  18 באפריל 2005, נכתב ע"י דורית שיפין

  ביום שני 18 לאפריל כשבוע לפני חג הפסח ערך מרכז דומיה סקינה ערב לימוד בסידרה: "מסורת, תרבות,חברה וביקורת" עם הרב ד’ר עינת רמון:
  הרב ד"ר עינת רמון היא האשה הראשונה ילידת הארץ שהוסמכה לרבנות. בעבר עבדה כרב קהילה בארה"ב וכדוברת התנועה המסורתית (קונסרבטיבית)בארץ. כיום הנה מרצה למחשבת ישראל במסלול ללימודי האשה ביהדות , במכון שכטר למדעי היהדות בירושלים. ספרה על ביקורת הכוחנות בהגותו של אהרן דוד גורדון עומד לצאת בקרוב.
  בערב נכחו חברי נווה שלום ווחאת אל סלאם יהודים מוסלמים ונוצרים ומספר משתתפים מחוץ לכפר.
  הלימוד עסק בהסטוריה של מסורת הסדר והשפעות על התפתחותו (...)

• הקול הנשי בשיח האיסלמי ובשיח היהודי
  24 בפברואר 2005

  ב-24 בפברואר שמחנו לארח שתי מרצות בנושא מעמד האישה באיסלאם וביהדות.
  הדוברת הראשונה היתה ד’ר ענת הופמן המכהנת כמנהלת המרכז לפלורליזם יהודי שהנו הזרוע הציבורית והמשפטית של התנועה ליהדות מתקדמת ופועל לקידום פלורליזם סובלנות זכויות הפרט וצדק חברתי בישראל. בעבר ענת כיהנה במועצת העיר ירושלים במשך ארבע עשרה שנים. בתפקידה כחברת מועצה לקחה על עצמה להאבק למען צדק חברתי ושיוויון. היא הקדישה את עצמה לעקרון ביהדות של "תיקון עולם". המחויבות לפעילות לצדק חברתי עיצבה את חייה המקצועיים. בדבריה סיפרה על המאבק שהתנהל סביב נושא הזכות של נשים להתפלל בכותל המערבי, וזכות נשים (...)

• מפגש עם פורום המשפחות השכולות-הישראלי פלשתיני
  24 בינואר 2005, נכתב ע"י דורית שיפין

  ביום שני ה-24 לינואר התקיים ערב בנווה שלום שיהיה הראשון בסדרת ימי עיון שיוזם המרכז הרוחני בשיתוף עם פורום המשפחות השכולות הישראלי-פלשתיני. שכותרתה: "האמת והפיוס" במסגרת מפגשים אלו, נבחן באופן סוציולוגי ופסיכולוגי את האפשרויות לתהליך פיוס שיתלווה להסכמים מדיניים עתידיים באזור, וננסה להציע מודל לדיון בנושא האמת והפיוס בין ערבים ויהודים בתוך ישראל ובין פלשתינים וישראלים.
  מטרת הערב הזה היתה לחשוף בפני המשתתפים את העבודה הייחודית של הפורום המשפחות ולדון ברעיונות המנחים את עבודתם למען קידום פיוס ושלום.
  בתחילת הערב הציגו שלושה נציגים: שני פלשתינים ויהודי (...)